• Волк в славянской мифологии

    Необходимо сказать о роли волка в славянской мифологии и его связи с собакой. Амбивалентное отношение к волку и собаке в мифологических представлениях приводило к инверсии. Поэтому коротко остановимся на этом моменте.

    В мифологических представлениях народов волк тесно связан с собакой.

  • Волк в мифологии разных народов

    Волк занимает одно из центральных мест в мифологических представлениях многих народов мира. Неудивительно, что масса этнонимов многих засвидетельствованных историческими источниками индоевропейских народов восходит к имени этого животного (Элиаде 1991: 104-105).

    Сведения о них собрал М.Элиаде. Среди них: закаспийские кочевники-скифы — “dahae” латинских авторов и “daai” греческих, чье имя восходит к иранскому слову “dahae” — “волк”; знаменитая Hyrcania — ”страна волков”, чьи племена греко-латинские авторы называли “hyrcanoi” — “волки”; фригийское племя orka (orkoi); ликейцы Аркадии; Ликия (Lycia) и Ликаония (Lycaonia) в Малой Азии; имя самнитского племени — лукане — происходит, по Гераклиту, от lycos — волк; такого же происхождения имя народа, соседнего с самнитами, — ирпы или ирпины; народы, носившие имя волка, встречались в Испании (лоукентиой и лукенес), Ирландии и Англии, и т.д.

  • Воин и Волк-Пёс

    Разработке темы о семантической связи Воина и Волка/Пса, близка работа А.И. Иванчика, посвященная разбору греческой легенды о победе псов над киммерийцами. А.И. Иванчик доказывает, что речь идет на самом деле не о настоящих собаках, а "воинах-псах" — псами назывались скифские молодые воины, участвующие в походах в период прохождения воинской инициации (Иванчик, 1988. — С. 38-48). Это название могло вылиться и в название племени или како-то группировки, впоследствии ставшей самостоятельным этносом.

  • Вильцы - волки

    Гельмольд в “Славянской хронике” пишет, что “четыре племени за свою храбрость называются вильцами (то есть “волками” — Р.Р.) или лютичами” (Гельмольд 1963: 38). На основании этого сообщения исследователи еще со времен Л.Нидерле не считали имя “вильцы” самоназванием (Нидерле 1956:114-115; Свод II:471). Наименования — “лютичи” и “вильцы”, по мнению Л.Нидерле, даны велетам соседними народами и вызваны соответствующим отношением последних к “суровому мужественному национальному характеру” и к той длительной и героической борьбе, которую вели лютичи против германцев (Нидерле 1956: 114-115).

  • Серый волк

    Серый волк (Canis lupus) был одним из наиболее очевидных животных-кандидатов для включения в американский Список видов, находящихся под угрозой исчезновения (вымирающих видов). Это животное сейчас символизирует "вымирающие виды" и стало основным объектом защиты для многочисленных групп, заинтересованных в охране животных. Возможно, из-за близости волка к собаке (Canis lupus familiaris) и, безусловно, из-за того, что этот вид на протяжении истории подвергался такому преследованию (Янг и Голдман, 1944), возникла новая волчья мифология, "злобный волк" был заменен на "несправедливо преследуемого волка".

  • Проблемы восстановления популяции волка

    Когда волки продвигаются в сельскохозяйственные районы, конфликты с людьми значительно интенсифицируются. Например, когда число волков в Миннесоте увеличилось с 1988 по 1993 включительно на примерно 15%, количество волков, уничтоженных в рамках Программы контроля ущерба от животных Государственного американского департамента сельского хозяйства, возросло с 59 до 139, или на 223% (Пол, 1994).В Испании приблизительный ущерб от волков сейчас превосходит 1 млн. долларов в год (Вила и др. 1993)

  • Необходимость общественного просвещения

    Кажется, что лучший путь способствовать восстановлению волков - поощрять просвещение населения относительно вопросов управления волком с тем, чтобы значительная доля населения поддерживала бы вселение волка вместе с толерантным отношением к некоторым формам контроля. Образовательные программы должны включать установку, что любое возвращение волка будет неизбежно иметь результатом необходимость контролировать волков (Фритц и др. 1994).

  • История и преследование волков в США

    Первоначально серые волки были распространены по всему Северному полушарию в каждом местообитании, где имелись крупные копытные. Населяя большую часть региона между 20 градусами с. ш. (Центральная Мексика и Индия) и Северным Полюсом, в температурном диапазоне от минус 40 до плюс 40, волк обитал в таких различных местах, как Израиль и Гренландия.

  • Зонирование регулирования волков

    В условиях, когда естественные места обитания во многих регионах сильно фрагментированы и волки приспособились мигрировать через относительно заселенные и открытые районы, некоторые изолированные (расчлененные) популяции волка появляются там, где волки могут жить без ущерба для сельхозживотных. Например, примерно в 90 км к северо-западу от Миннеаполиса и Сент-Пола, Миннесота, стая жила и плодилась на протяжении по крайней мере двух лет на особо охраняемой природной территории, обходясь без уничтожения местного скота. Подобные примеры известны в Монтане (Дайамонд, 1994) и других частях Миннесоты (Фритц и Мич, 1981, Фритц и др., 1992).

  • Дилемма управления волком

    Неизбежность контролирования волка, однако, вводит новый, сложный элемент в уравнение, описывающее волчье будущее во всех, кроме самых отдаленных, районах мира: волчий протекционизм. Те же самые культурные взгляды, которые способствовали восстановлению волка, одновременно поощряют крайнюю степень протекционизма по отношению к волку. Те из нас, которые профессионально вовлечены в восстановление волков, традиционно подвергались клевете со стороны антиволчьи настроенных людей (Хобнер 1990). Теперь мы демонизированы многими любителями волков в качестве врагов волка из-за нашего убеждения, что волки часто нуждаются в контроле.

  • Волчье восстановление

    Чем больше мы узнавали о волке, тем активнее городская общественность продолжала выступать за волчье возвращение. Хотя нелегальное изъятие волков продолжалось на локальных участках в Северной Америке и Европе, оно было недостаточно, чтобы предотвратить рост популяции волка. В Миннесоте, около 75% населения воспринимало волка положительно (Керлетт, 1986), статистика, которая могла быть воспроизведена в большей части Северного полушария.

  • Волки под охраной

    Природоохранная революция подтолкнула принятие первого в США законодательного акта относительно видов под угрозой - Акт о видах, находящихся под угрозой от 1966. Акт не защищал исчезающие виды, но только поощрял федеральные агентства держать их (виды) под особым контролем и помогать их восстановлению. В это время, почти вся доступная информация о волках была в виде отрывочных сведений и слухов. Исторические заметки Янга и Голдмана (1944) и полевое исследование Мюри (1944) волков горы МакКинли были практически единственной опубликованной информацией.

  • Собаки - охотники

    В одной из старых комедий при налете индейцев на "белый" городок некий житель закрывает глаза своему попугаю, не давая ему наблюдать жестокие проявления окружающей действительности. И в обыденной жизни, сталкиваясь с чемто особенно неприятным, мы все склонны на время "зажмуриться". Подобным образом поступает часть жителей Кандалакши, одного из северных городов на берегу Белого моря, предпочитая не замечать традиционные кровавые игры обычных городских дворняг. Здесь, на берегах Кандалакшского залива, беспризорные собаки ежегодно доказывают и себе, и людям, что они были, есть и будут представителями славного племени хищников.

  • Охотничьи привычки домашних собак

    В природной среде численность одичавших собак, как и других хищников, регулируется, главным образом, наличием доступного корма. Именно поэтому невозможно поверить в приведенные выше цифры о количестве собак в лесах Кольского полуострова. Им просто нечем там прокормиться. Неспроста количество волков здесь даже в лучшие для них годы редко превышает сто экземпляров, а суточный пробег стаи (особенно по льду Кандалакшского залива) может достигать 80 км.

  • Отношения человека и волка

    Отношения человека и волка безоблачными никогда не были. Если собака считается у людей образцом верности и преданности, то её родственник - волк - олицетворяет собой не только в мифологии и сказках, но даже и в геральдике мощную злобу, прожорливость, нечестность, жадность, коварство.

  • Откуда берутся одичавшие собаки

    По-видимому, одичавшие собаки появились в Евразии вскоре после начала одомашнивания собак; в результате высокой степени интеграции культур мезолита в природную среду и возникновения многочисленных возможностей для собак покидать человеческие поселения, то вновь возвращаться туда. К тому же, полагают, что на североамериканском континенте одичавшие собаки появились задолго до прихода европейцев (Макнайт 1964).

  • Одичавшие собаки

    Одичавшие собаки не представляют собой однородную категорию животных. Одной из главных трудностей при проведении исследования одичавших собак является определение истинного статуса изучаемых собак, поэтому предлагаются несколько разных определений (Коси и Кьюд 1980; Боитани и Фабри 1983; Дэниелс и Бекофф 1989а, 1989б). Различие между одичавшими, бродячими и другими безнадзорными собаками иногда является вопросом степени (Несбитт 1975).

  • Ласковые домашние убийцы

    Изучая жизнь диких животных в природе, мы выяснили, что на них, так или иначе, ведет охоту большинство представителей собачьего племени . Обычно охотники называют бродячими всех собак, встреченных в угодьях без хозяина. С точки зрения закона, это правильно. Но чтобы понять суть явления, необходимо разобраться в их реальном статусе. Поэтому, для ясности, собак, полностью утративших тесную связь с человеком или никогда не имевших ее, будем называть одичавшими. На Кольском полуострове зимний период для них критический.

  • Городские кошки и собаки

    Популяция кошек и собак по уровню социализации может быть разделена на домашних и уличных животных (Мальков Г. Б., 1982; Рахманов А. И., 2001, 2002; Childs S.E.,1990; Patranek G.I.,1998; Slater M.R., 2001). Уличных животных, в свою очередь, следует подразделять на одичавших, бродячих и безнадзорных. Причем последняя группа включает плохо надзираемых домашних особей и псевдодомашних/дворовых/коммунальных животных. При этом, одичавшие и безнадзорные особи практически не подлежат социализации во взрослом состояние и любые попытки представить их частью городской нормофауны - результат глубокого заблуждения.

  • Влияние бездомных собак на природу

    Некоторые выдержки из Красной книги Москвы,
    касающиеся негативного влияния безнадзорных собак на представителей фауны исконной природной экосистемы.

    Некоторые исчезнувшие с территории города за последние годы по вине безнадзорных собак дикие животные (в т.ч. пятнистые олени, косули и др.) не могут быть занесены в Красную книгу Москвы, так как не являются представителями исконной природной экосистемы данного региона.